2 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΠΟΥ

Η εφημερίδα ΒΟΡΕΙΑ της Αθήνας
σας καλεί στην Πολιτική εκδήλωση-παρουσίαση
του βιβλίου
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ
Επιλογή από άρθρα, κείμενα, συνεντεύξεις,
του ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΠΟΥ.

Παρουσίαση από τον εκδότη Θανάση Κάππο
& την Νάντια Βαλαβάνη.

ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΝΟΕΜΒΡΗ 11 π.μ
ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΚΥΒΕΛΗ
Κολοκοτρώνη 7 & Στρ.Δαγκλή 7 ΠΕΥΚΗ

ΕΚΛΟΓΕΣ 2007: Ποιός έχασε ?

Τα αποτελέσματα της πρόσφατης εκλογικής αναμέτρησης για άλλη μια φορά το μόνο που αφήνουν στους υποτιθέμενους μεγάλους πρωταγωνιστές (ψηφοφόρους) είναι μία απλή αίσθηση ( ευφορίας ή όχι).

Αν εξαιρέσει κανείς τα μέλη και τον πυρήνα των ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ που συνέχισαν την εκλογική διαδικασία για να εκλέξουν τον αρχηγό τους.

Οι υπόλοιποι επιστρέψαμε στην καθημερινότητά μας. Κάτι σαν τη Δευτέρα, μετά τους αγώνες πρωταθλήματος του Σαββατοκύριακου.

Όσο αφορά τους ψηφοφόρους της ευρύτερης αριστεράς, δηλ. ΚΚΕ, ΣΥΝ, & Έξω (αλλά όχι αντί) κοινοβουλευτική αριστερά, μάλλον κυριαρχεί μία σχετική ευφορία. Αυτή τη φορά υπήρξε μία εντυπωσιακή εκλογική άνοδος.
Συνολικά άγγιξαν τα εκλογικά ποσοστά του παλιού- καλού καιρού, άσχετα αν υπάρχει η παραδοσιακή εσωτερική γκρίνια για το ποιος τσίμπησε περισσότερο.

Αλλάζει κάτι λοιπόν ; Άρχισε επιτέλους η ανάκαμψη ;

Ψυχραιμία παιδιά, γιατί τα πράματα είναι δύσκολα.

Όλοι ξέραμε ότι την επόμενη των εκλογών ακολουθεί καταιγίδα. Ανοίγει το ασφαλιστικό, ακρίβεια, ανεργία και όλα αυτά που προεκλογικά, τα κόμματα εξουσίας δεν τα συζήτησαν καν.

Ξέρουμε επίσης ότι:
· H λαϊκή αντίδραση είναι μακριά από το να κοντράρει την κυρίαρχη πολιτική.
· Συνδικάτα και μαζικές οργανώσεις φυλλορροούν.
· Αριστερά κόμματα και οργανώσεις συρρικνώνονται παρά την εκλογική αύξηση.

Αν όλα αυτά -που κάνουν την αριστερά να ανεβαίνει και εκλογικά – πέφτουν, τι είναι αυτό που έκανε την αριστερά να ανέβει σε αυτές τις εκλογές ;

H αριστερά αξιοποιούσε πάντα τις εκλογές επιδιώκοντας να φτιάχνει αγωνιστές από τη δεξαμενή των ψηφοφόρων.

Αν λοιπόν το κίνημα πέφτει και η αριστερά εκλογικά ανεβαίνει, μήπως συντελείται μπροστά στα μάτια μας η μετατροπή αγωνιστών σε ψηφοφόρους ;

Ο αλλαγές στη συνείδηση των ανθρώπων δεν γίνονται στην κάλπη, αλλά στο πεζοδρόμιο.
Εκεί θα κριθούν όλοι – όπως πάντα – στην συμμετοχή και στην οργάνωση των αγώνων για την απόκρουση της αντιλαϊκής επίθεσης, και στην πολιτική έκφραση αυτής της πάλης.

Όταν οι εργαζόμενοι και τα λαϊκά στρώματα μετράνε καθημερινά την μία ήττα μετά την άλλη, μπορεί η αριστερά να είναι κερδισμένη ;

Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα στους αγώνες που έρχονται.

ΛΑΜΠΟΥΝ ΟΙ ΕΡΓΟΔΟΤΙΚΟΙ ΑΣΤΕΡΕΣ

Ενώ προχωράνε οι αντεργατικές μεθοδεύσεις για τους εργαζόμενους στον Οργανισμό Εργασίας του Δήμου Αμαρουσίου, και ταυτόχρονα προσλαμβάνονται 100 συμβασιούχοι μερικής απασχόλησης , το κυνήγι και η κόντρα με τα σωματεία των εργαζομένων συνεχίζεται.
Νέα επεισόδια στο σήριαλ των επιδόσεων των νέων εργοδοτικών αστέρων του Δήμου, προστίθενται καθημερινά.

Αυτή τη φορά – όπως καταγγέλλει το Σωματείο της Δημοτικής Συγκοινωνίας – αφού καλούν εργαζόμενους σε “πειθαρχικό συμβούλιο” φροντίζουν να είναι υπηρεσία, ώστε να μην μπορέσουν να πάνε.
Φροντίζουν επίσης να είναι υπηρεσία και ο πρόεδρος του Σωματείου, ώστε να μην πάει και αυτός σαν εκπρόσωπος των εργαζομένων, όπως προβλέπει ο νόμος.
Χρειάστηκε να κληθεί η Άμεση Δράση για να επιλυθεί το ζήτημα.

Δράστες και αυτή τη φορά, οι συνήθεις εργοδοτικοί αστέρες:

- Γ.ΙΑΤΡΙΔΗΣ , Πρόεδρος της Δ.Ε.Κ.Δ.Α.
- Β.ΚΑΤΣΑΡΗΣ Υπεύθυνος του Τομέα Συγκοινωνίας.

Βεβαίως ο πολιτικός τους προϊστάμενος, ο Δήμαρχος υποθέτουμε ότι και αυτή τη φορά “ …δεν ασχολήθηκε με το δευτερεύον αυτό ζήτημα “ καθώς υποτίθεται ότι θα ήταν απασχολημένος με φωτογραφήσεις , τηλεοπτικές εμφανίσεις ,και γενικώς δημόσιες σχέσεις.

Ωστόσο η αντεργατική αυτή συμπεριφορά και μεθόδευση, όσο και αν επιχειρείται να εμφανιστεί σαν βεντέτα “των τρελών του χωριού” με τα Σωματεία, δεν μπορεί να κρύψει πια το αυτονόητο.
Ότι αυτές οι μεθοδεύσεις είναι εφαρμογή ( όχι με ιδιαίτερη ικανότητα, είναι αλήθεια ) της κυβερνητικής αντεργατικής πολιτικής και στην Τοπική Αυτοδιοίκηση.

Γι’ αυτό η απάντηση πρέπει να είναι ανάλογη.
Δεν αφορά μόνο τους εργαζόμενους στο Δήμο, αλλά και όλους τους δημότες.
Που πληρώνουμε για τις αμφιλεγόμενες υπηρεσίες του Δήμου, και ετοιμάζονται να μας τα ξαναχώσουν να πληρώσουμε κι’ άλλο, γιατί όπως διατυμπανίζουν “ παρέλαβαν χάος “.

ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΟΙ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Η πολυμελής ομάδα δημοσίων σχέσεων του δήμου Αμαρουσίου δεν μπήκε καν στον κόπο να απαντήσει (15 μέρες τώρα) στην αίτηση μας για παραχώρηση αίθουσας του δήμου για την
παρουσίαση του βιβλίου για τον Κ.ΚΑΠΠΟ, παρ’ ότι τους ενοχλήσαμε επανειλημμένα.

Αν αυτό ήταν απλή έκφραση συμπάθειας προς την εφημερίδα μας, δεν θα το κάναμε θέμα !

Είναι όμως γνωστό ότι η νέα διοίκηση έχει κλειστές τις αίθουσες του Δήμου σχεδόν
σε κάθε προοδευτική εκδήλωση που γίνεται στο Μαρούσι.

Αντίθετα παραχωρούνται απλόχερα για πασαρέλα, κυρίως σε κάθε γαλάζιο, εθνικόφρονα, βουλευτή, πολιτευτή, θεωρητικό, θεολόγο κ.α και την πελατεία του.

Είναι δυνατόν ο Δήμος Αμαρουσίου, ο “Δήμος των ακινήτων” , να μην έχει (υποτίθεται) να διαθέσει μία αίθουσα για εκδηλώσεις στους φορείς της περιοχής ;

Πιστεύουμε ότι πρέπει όλοι οι μαζικοί και πολιτικοί φορείς να απαιτήσουμε από το Δήμο να ανοίξουν οι αίθουσες για εκδηλώσεις.

Δεν πρέπει να δεχθούμε να παραχωρούνται επιλεκτικά, στα γαλάζια μαγαζιά & παραμάγαζα.

CHE

Κάποια σύμβολα αντέχουν σε όλα, ακόμα και στο χρόνο. Δεκάδες αναλύσεις παρακολουθήσαμε με αφορμή την επέτειο της δολοφονίας του από εχθρούς και φίλους για το “φαινόμενο CHE GUEVARA “ Διάφοροι μελλοντολόγοι προσπάθησαν να προβλέψουν ποια θα ήταν η πορεία του αν δεν είχε πεθάνει νωρίς. Μελαγχολικοί αναλυτές έχυσαν πολλά κροκοδείλια δάκρυα για την εμπορευματοποίηση του CHE, παραλείποντας βέβαια να μας πουν πως ο άνθρωπος που τράβηξε την πιο γνωστή φωτογραφία του κόσμου, ζει στην Κούβα και δεν έβγαλε μία από αυτήν την φωτογραφία. Παρ’ όλα αυτά, δεν μπόρεσαν να αγνοήσουν μία είδηση. Ο φυσικός αυτουργός της δολοφονίας του CHE, o λοχίας του Βολιβιανού στρατού που πυροβόλησε τον αιχμάλωτο CHE υπέργηρος πια, υπεβλήθη δωρεάν σε εγχείρηση καταρράκτη στην Κούβα, γλιτώνοντας την τύφλωση. Η φωτογραφία είναι απο το μνημείο του CHE στην Σάντα Κλάρα (ΚΟΥΒΑ).

ΠΑΛΙΑ ΚΟΛΠΑ

Ο χώρος πρασίνου (φωτο) μπροστά από την πολυτελή κατοικία στο Δήμο της Κηφισιάς φαίνεται με μια πρώτη ματιά, σαν κήπος της συγκεκριμένης κατοικίας.
Με πολύ και καλοσυντηρημένο πράσινο και μάντρα με είσοδο να τον περιβάλει , κανείς δεν θα καταλάβαινε ότι είναι κοινόχρηστος- δημοτικός χώρος, αν δεν μας πληροφορούσε το σύνθημα με σπρέι “ιδιοκτησία δήμου” που δείχνει που είναι η είσοδος.

Δεν γνωρίζουμε αν ο συγκεκριμένος χώρος είναι μία από τις γνωστές διαφορές και διεκδικήσεις ιδιωτών από το δήμο ή του δήμου από ιδιώτες.
Δεν γνωρίζουμε επίσης αν είναι οριστικά δημοτικός χώρος.
Ξέρουμε όμως σίγουρα έτσι όπως είναι, σε λίγα χρόνια κανείς δεν θα θυμάται, ότι κάποτε κάποιος έγραψε στην μάντρα “ ιδιοκτησία δήμου”. Τα δέντρα θα ψηλώσουν, ενδεχομένως και η μάντρα μαζί με τα δέντρα, και οι μόνοι που θα απολαμβάνουν τον συγκεκριμένο κήπο θα είναι οι κάτοικοι της συγκεκριμένης πολυτελούς κατοικίας.

Ξέρουμε επίσης ότι τουλάχιστον στο παρελθόν, ήταν πάγια τακτική των κατασκευαστών, να παραχωρούν ένα μέρος του οικοπέδου στο δήμο, και να παίρνουν σε αντάλλαγμα παραπάνω τετραγωνικά δόμησης.

Στην πράξη βέβαια το μέρος του οικοπέδου που παραχωρούσαν , ήταν συνέχεια του οικοπέδου της οικοδομής, και κανείς από τους περίοικους δεν ήξερε τίποτα.
Το πολύ στην αρχή να έβαζαν μια μικρή ταμπελίτσα ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ, φυτεύοντας και κάτι μπροστά, που μόλις μεγάλωνε “έτρωγε” και την ταμπελίτσα.

Aραγε σε τι έκταση έχει γίνει αυτό στο Δήμο Κηφισιάς ; Γνωρίζει ο Δήμος πόσοι τέτοιοι χώροι του ανήκουν; Γνωρίζει , δεν γνωρίζει, το βέβαιο είναι ότι δεν τους αξιοποιεί.

Η μοναδική περίπτωση να το κάνει, είναι να το απαιτήσουν οι δημότες.

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΕΡΑΙΕΣ

Το τελευταίο διάστημα έχουν κάνει την εμφάνισή τους
συνθήματα με σπρέι στους τοίχους που εντοπίζουν τα σημεία
που έχουν τοποθετηθεί στις οροφές κτιρίων κεραίες κινητής
τηλεφωνίας με τη γνωστή παραλλαγή τους (φουγάρα κλπ).

Οι κάτοικοι που τα γράφουν απαιτούν το ξήλωμα των κεραιών.
Ένα ερώτημα που εύλογα προκύπτει είναι, αν αυτές οι κεραίες
είναι “νόμιμα εγκατεστημένες” ,γιατί τις κρύβουν μέσα σε
υποτιθέμενα φουγάρα ;

Ο κ. Χρήστος Μακαρώνης, Πρόεδρος της Συντονιστικής
Επιτροπής κατοίκων Ν. Ιωνίας για τις κεραίες κινητής τηλεφωνίας,
σε επιστολή που λάβαμε επισημαίνει ότι ο Ν. 3431/06 που ρυθμίζει
το καθεστώς εγκατάστασης αυτών των κεραιών είναι απαράδεκτο.
Επισημαίνει επίσης ότι ακόμα και όταν εντοπίζεται παράνομη κεραία
“κάτι συμβαίνει και αργεί να γίνει η αποξήλωση “.

Εμείς θα παρακολουθήσουμε το θέμα, που έτσι κι’ αλλιώς έχει
πολλές πλευρές, και θα προβάλουμε τις διαμαρτυρίες των κατοίκων.

Εξ’ άλλου μας αρέσουν οι παραδοσιακές μορφές διαμαρτυρίας
και ενημέρωσης, (αφίσες, συνθήματα, ντουντούκες) γιατί αποτελούν
όαση στη δικτατορία της παραπληροφόρησης των καναλιών.

ΣΤΟ ΝΤΙΒΑΝΙ: 4η συνεδρία

Ασθε: (ευδιάθετος)Γιατρέ χαίρετε. Είμαι χαρούμενος, η προεκλογική μας καμπάνια πήγε καλά περιμένουμε αύξηση των ποσοστών μας, είναι μια δικαίωση.

Ψυχο: Αγαπητέ κύριε έχετε κάθε δικαίωμα να νιώθετε χαρούμενος και δικαιωμένος όμως το ίδιο δικαιωμένος θα είστε και με μείωση, από όσο γνωρίζω αυτό έχει συμβεί.

Ασθε:(στιγμιαία αμηχανία) Τι εννοείτε, ότι δεν πρέπει να βγάζουμε θετικά συμπεράσματα από ένα αρνητικό αποτέλεσμα για να συνεχίζουμε τον αγώνα; Μπορεί να σταματήσει η ζωή;

ΑΚΥΡΗ & ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΗ Η "ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΗΣ ΑΠΟΛΥΣΗ" στο THE MALL

Πριν αρκετό χρονικό διάστημα σε κατάστημα στο Τhe Mall στο Μαρούσι
η εργοδοσία είχε γίνει γνωστή στο πανελλήνιο για την πρωτότυπη μέθοδο
απόλυσης που εφάρμοσε.

Συγκεκριμένα κατέθεσε στον ΟΑΕΔ Δήλωση Οικειοθελούς Αποχώρησης
μίας εργαζόμενης, αξιοποιώντας το παραθυράκι του νόμου που επιτρέπει
στον εργοδότη να την καταθέσει χωρίς την υπογραφή του εργαζόμενου.
Τότε είχε δημιουργηθεί θέμα, είχαν γίνει παραστάσεις και κινητοποιήσεις
στο Mall, στα κεντρικά του ΟΑΕΔ, και σε αρκετά τοπικά παραρτήματα.

Η διοίκηση του ΟΑΕΔ είχε δηλώσει, ότι θα αντιμετωπίσει το θέμα
με εγκύκλιο προς τις τοπικές υπηρεσίες, χωρίς μέχρι σήμερα /να γίνει τίποτα.

Η εργαζόμενη τότε είχε προσφύγει και στα δικαστήρια. Στις 18/9 με την υπ.αρ.
2153 απόφαση, το Πρωτοδικείο έκρινε ότι αυτός ο τρόπος ( οικειοθελής αποχώρηση)
συνιστά καταγγελία της Σύμβασης (απόλυση) η οποία είναι άκυρη γιατί δεν καταβλήθηκε
η αποζημίωση και καταχρηστική λόγω της συνδικαλιστικής της δράσης, δικαιώνοντας την εργαζόμενη.
Το θέμα είναι πόσοι άλλοι αντιμετώπισαν το ίδιο πρόβλημα, και ποιος εργαζόμενος έχει
τις αντοχές για πολύχρονες δικαστικές διαμάχες με την εργοδοσία.

Είναι επιτακτική ανάγκη λοιπόν, ο ΟΑΕΔ να σταματήσει να παραλαμβάνει Δηλώσεις Οικειοθελούς Αποχώρησης, χωρίς την υπογραφή του εργαζόμενου, χωρίς καν να καλείται ο εργοδότης να αιτιολογήσει την απουσία της υπογραφής του εργαζόμενου.

Β.Γ

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ; Συζήτηση με εργαζόμενους

Οι Δήμοι βρίσκονται εδώ και χρόνια στη μετάβαση στο νέο ρόλο που τους επιφυλάσσει η η προσαρμογή του οικονομικού μας συστήματος στις νέες συνθήκες.
Οι πολιτικές που ξετυλίγονται για να υπηρετήσουν τον παραπάνω στόχο δημιουργούν τριγμούς και ένα διαρκή αναβρασμό στους εργαζόμενους, αλλά και στους δημότες που βλέπουν τον δήμο να τους τα παίρνει συχνότερα και περισσότερο.
Ο “Kαποδίστριας” και ο νέος Δημοτικός και Κοινοτικός Κώδικας, είναι η τελευταία εκσυγχρονιστική επίθεση των οικονομικών και πολιτικών συμφερόντων που λυμαίνονται τους Δήμους.

ΜΕΡΟΣ Β

ΕΡΩΤΗΣΗ : Τι προβλήματα αντιμετωπίζουν σήμερα οι εργαζόμενοι στους Δήμους ;

Μίτσος ( δημοτικός υπαλληλος) : Σοβαρό πρόβλημα αντιμετωπίζει μεγάλο κομμάτι των εργαζόμενων στους Δήμους με τα βαρέα και ανθυγιεινά. Πάνω από ένα χρόνο έχουν παρθεί αποφάσεις από την Ομοσπονδία μας- για παραπέρα δράση των εργαζομένων- όμως έμειναν στα λόγια. Στα λόγια έμειναν επίσης οι εξαγγελίες από το κράτος.
Πρόβλημα επίσης είναι οι εποχιακοί εργαζόμενοι, που επιδράει συνολικά στην εργασία και στο μόνιμο προσωπικό. Θα πρέπει οι προσλήψεις να είναι μόνιμες, εκτός από εξαιρετικές περιπτώσεις (πυρκαγιές, χιονοπτώσεις κλπ) και μόνο για το διάστημα που υπάρχει το πρόβλημα.

Κώστας ( εργαζόμενος σε Δημοτική επιχείρηση) : Η Τ.Α θέλει τους εργαζόμενους υποταγμένους. Η τακτική γνωστή. Από τη μια επιδόματα, πλασματικές υπερωρίες και όχι αυξήσεις στους μισθούς. Διάσπαση των εργαζομένων σε μόνομους, αορίστου, εποχιακούς. Εκμετάλλευση της συνεχώς αυξανόμενης ανεργίας στον ιδιωτικό τομέα, και μαζικά συμμετοχές σε διαγωνισμούς για το δημόσιο ,γενικά. Εφησυχασμός των εργαζόμενων και έλλειψη μαχητικότητας για προώθηση ζητημάτων που αφορούν γενικά την εργατική τάξη. Οι κινητοποιήσεις αφορούν συντεχνιακά θέματα. Στο Δήμο μας η δημοτική επιχείρηση έκλεισε και οι περισσότεροι εργαζόμενοι πέρασαν στο Δήμο με σχέση εργασίας αορίστου χρόνου. Κάποιοι όμως πήραν το δρόμο της ανεργίας γιατί δεν είχαν τις προϋποθέσεις του Ν. 3463.

Γιάννης (δημοτικός υπάλληλος) : Το μεγαλύτερο πρόβλημα, είναι το πώς επιδράει η μονιμότητα στην ανάπτυξη της πολιτικής και συνδικαλιστικής συνείδησης. Υπάρχει μεγάλη δυσκολία στην πάλη για πραγματικές αυξήσεις. Έτσι κάθε χρόνο περνάει εύκολα η κρατική εισοδηματική πολιτική της τάξης του 3%, και κάποια μικροεπιδόματα για να φαίνεται ότι κλείνουν νικηφόρα οι κινητοποιήσεις που γίνονται. Αυτό γίνεται σε συνδυασμό με την δυνατότητα μεγάλου κομματιού εργαζομένων για δεύτερη δουλιά, σε γνώση της δημοτικής εξουσίας, λόγω του ωραρίου εργασίας.

Σωκράτης (δημοτικός υπάλληλος) : Στο Δήμο μας τίποτα δεν φαίνεται να αλλάζει μετά και τις δημοτικές εκλογές. Το εργασιακό παραμένει στάσιμο, ενώ εκπνέει σιγά-σιγά η διορία του νέου δημοτικού κώδικα. Η μόνο προσπάθεια της διοίκησης είναι να έχει τον έλεγχο των σωματείων των εργαζομένων για να μην υπάρχουν αντιδράσεις. Ταυτόχρονα η νέα διοίκηση μάλλον βγάζει ένα-ένα τα λιθαράκια τόσων χρόνων δημοτικής συγκοινωνίας, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των εργαζομένων, που φυσικά δεν αρκούν.

ΕΡΩΤΗΣΗ : Ο εργαζόμενος – δημότης, τι εισπράττει (παροχές) από όλο αυτό το χορό εκατομμυρίων των δήμων σήμερα ;


Μίτσος ( δημοτικός υπαλληλος) : Αυτό που ζει βασικά ο δημότης είναι η διαρκής αύξηση των δημοτικών και άλλων τελών. Πληρώνει διαρκώς για αμφίβολες παροχές.
Πληρώνει για κατασκευή πεζοδρομίων, πληρώνει για παιδικούς σταθμούς, τώρα πληρώνει και κλήσεις για παρκάρισμα.

Κώστας ( εργαζόμενος σε Δημοτική επιχείρηση) : Τα μόνα που φαίνεται να επιδράνε θετικά στην καθημερινότητα του δημότη είναι η δημοτική συγκοινωνία και τα ΚΕΠ. Στα υπόλοιπα έχουμε στην καλλίτερη περίπτωση ημίμετρα στις κοινωνικές παροχές, παιδικούς σταθμούς , δημοτικές κατασκηνώσεις κ.α. Δυσανάλογες αυξήσεις στα τροφεία των παιδικών σταθμών. Ελλιπή καθαριότητα των κοινόχρηστων χώρων, ανύπαρκτη ή προβληματική διαμόρφωση χώρων πρασίνου, αναψυχής, άθλησης.
Κυκλοφοριακές μελέτες για εξυπηρέτηση μόνο εμπορικών και οικονομικών συμφερόντων. Συνεχή άυξηση ανταποδοτικών τελών, χωρίς αντίστοιχη αύξηση παροχών.

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ

Θανάση Κάππου
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ
Επιλογή από άρθρα, κείμενα, συνεντεύξεις του ΚΩΣΤΑ ΚΑΠΠΟΥ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΛΗΘΕΙΑ Αθήνα 2007

Εμείς-η μεταπολιτευτική γενιά- λόγω ιστορικών συγκυριών ευνοηθήκαμε, βρήκαμε σχεδόν έτοιμο στρωμένο δρόμο πολιτικών και κοινωνικών ενδιαφερόντων και έκφρασε κάθε ένας τον νεολαιίστικο ενθουσιασμό του μέσα από το πλήθος των προοδευτικών αριστερών κομμάτων και οργανώσεων νεολαίας.
Την αγωνιστική έξαρση της εποχής σκίαζαν οι ηρωικές αντιφασιστικές πράξεις επωνύμων αγωνιστών, το νεολαιίστικο έπος του πολυτεχνείου, οι κατ΄ αρχήν ημιπαράνομες προσπάθειες κομμουνιστικής οργάνωσης.
Εκ των γεγονότων το ΚΚΕ η ΚΝΕ και όσοι συναγωνιστές βρέθηκαν κοντά, κατέχουν την πλέον πολύτιμη εμπειρία εκείνης της όχι και τόσο περασμένης εποχής. Θεωρώ εκείνη την εποχή κοινωνιολογικό και πολιτικό εργαστήρι που μαζί με όσα προηγήθηκαν και ακολούθησαν προσφέρουν ένα απέραντο πεδίο για έρευνα και μελέτη, για εμπειρική παρατήρηση και θεωρητική επεξεργασία, προσφέρουν μοναδικές δυνατότητες για διατύπωση απόψεων υποθέσεων ιδεών.
Το πόσο αξιοποιείται και από ποιους είναι ζήτημα που μόνο στη ζωή μπορεί να αποδειχτεί, γιατί ως γνωστό η ιστορία δεν κληρονομείτε ούτε μεταβιβάζεται, απλώς διεκδικείτε. Και στην διεκδίκηση της ιστορικής συνέχειας έχουν δικαίωμα όλοι όσοι το επιθυμούν μόνο ας μάθουν αν δεν το ξέρουν πως θα κριθούν αυστηρά για τα πεπραγμένα τους.
Δικαίωμα στην ιστορική κρίση των γεγονότων έχουν όλοι όσοι το επιθυμούν από όποια σκοπιά και αν το βλέπουν. Οι διαφορετικές ή ακόμα και οι εκ διαμέτρου αντίθετες κρίσεις θεωρώ πως είναι απολύτως εποικοδομητικές, ειδικά για φλέγοντα πολιτικά ζητήματα του κοντινού παρελθόντος που επηρεάζουν το κίνημα στις μέρες μας. Πέφτουν στο κενό οι όποιες προσπάθειες προσώπων ή κομμάτων, στο όνομα μιας αποπολιτικοποιημένης, αλλοτριωμένης και ανεπαρκούς κομματικότητας, να συκοφαντούν βιβλία, εφημερίδες, και επώνυμες πολιτικές απόψεις, εμποδίζοντας την συζήτηση μεταξύ σημερινών αγωνιστών που παραπέμπει σε αναζήτηση αιτιών για την σημερινή πτωτική πορεία του αριστερού προοδευτικού κινήματος στη χώρα μας και παγκοσμίως.
Ο Θανάσης Κάππος γιος του αξέχαστου συντρόφου Κώστα Κάππου με το βιβλίο που έκδωσε μας δίνει μια μοναδική ευκαιρία να θυμηθούμε να αναλογιστούμε να βάλουμε σε δοκιμασία τα πολιτικά μας κριτήρια, ασφαλώς του αξίζουν συγχαρητήρια. Μέσα από συνεντεύξεις, άρθρα, πολιτικές αναλύσεις δίνει πολύτιμα στοιχεία για την ζωή του πατέρα του από την γέννησή του το 1937, την πολιτική του δράση το 1956 και το 1958με την ΕΔΑ, την πρώτη του σύλληψη από την φασιστική χούντα το 1968 τα φριχτά βασανιστήρια και η εξορία στη Λέρο, την αποφυλάκιση το 1971 και την οργάνωσή του στην ΚΝΕ στα 37 του χρόνια όπου ανέλαβε την οργάνωση της Αθήνας.
Ξανά στα μπουντρούμια της ασφάλειας με το πολυτεχνείο νέα βασανιστήρια ως την αποφυλάκισή του με την πτώση της χούντας το 1974. Μέλος της κεντρικής επιτροπής του ΚΚΕ στο 9ο συνέδριο, βουλευτής και κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του, διαφώνησε το 1989 με το κοινό πόρισμα ΚΚΕ-ΕΑΡ και την συγκρότηση του Συνασπισμού, αρνείται να ψηφίσει στην βουλή την κυβέρνηση Τζανετάκη (Ν.Δ.-ΣΥΝ) και διαγράφεται από το ΚΚΕ.
Το 1991 εν μέσω των γνωστών διασπαστικών εξελίξεων δηλώνει «…σήμερα οι κομμουνιστές πρέπει να βάλουν ζήτημα να γίνει συνέδριο το οποίο θα προετοιμάσει οργανωτική επιτροπή από κομμουνιστές και από αυτούς που δεν είναι τώρα στο ΚΚΕ και να επαναδιατυπώσει την ταχτική και την στρατηγική. Αυτό θα είναι και η λυδία λίθος για το τι θέλει η ηγεσία των λεγομένων συντηρητικών. Αν δεν το κάνουν, τότε σημαίνει ότι απλώς θέλουν να μερεμετίσουν το κόμμα για να μπορεί να παίζει συμπληρωματικό ρόλο στο πλαίσιο του συστήματος.» Σελ. 219
Σήμερα μας δίνεται η δυνατότητα να κρίνουμε τον χαρακτήρα των αλλαγών μετά την διάσπαση και την επικράτηση της σημερινής ηγεσίας στο ΚΚΕ, τις επιπτώσεις στο γενικότερο κίνημα και ο κάθε ένας να βγάλει τα συμπεράσματά του.
Στις συναρπαστικές σελίδες του βιβλίου ξεδιπλώνεται ο χαρακτήρας το ήθος το μέγεθος του αγωνιστή που παραμένει κομμουνιστής και εκτός του κόμματος για το οποίο αφιέρωσε την ζωή του και ενάντια στην ηγεσία του. Που δεν κρύβεται πίσω από την ανωνυμία των συλλογικών οργάνων και την ψευτοδημοκρατική ταχτική των ιτριγκαδόρων των κομματικών μηχανισμών, γι΄ αυτόν η διαφωνία και η συμφωνία έχει ταξική ουσία και δεν παίζεται στην ταχτική. Εκφράζει ελεύθερα την πολιτική του άποψη για πρόσωπα και καταστάσεις έως το τέλος τεκμηριώνοντάς την με το συγγραφικό του έργο (τέσσερα βιβλία).
Ο Κώστας Κάππος έδωσε και δίνει την δυνατότητα σε όσους το επιθυμούν να συμφωνήσουν ή να διαφωνήσουν μαζί του για τις θεωρητικές και ιδεολογικές του θέσεις. Όμως στις μέρες μας που η απογοήτευση είναι το άλλοθι της αποστράτευσης του συμβιβασμού του βολέματος, η αγωνιστική ζωή του είναι φωτεινό παράδειγμα που έχει ανάγκη το προοδευτικό κίνημα.

Οκτώβριος 2007
Γ.Α.ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ

Το βιβλίο για τον Κώστα Κάππο διατίθεται και από την εφημερίδα μας.

ΚΡΙΤΙΚΗ DVD

«300»
Έχετε ακούσει που λένε ότι η περιέργεια σκότωσε τη γάτα; Ε, έτσι την πάτησα και εγώ. Είχα ακούσει που λέγανε ότι είναι μάπα η ταινία, αλλά η περιέργεια ξέρετε είναι μεγάλο ελάττωμα. Η ταινία έκοψε 1.000.000 εισιτήρια στην Ελλάδα. Πάτωσε βέβαια στο εξωτερικό, ακόμα και στις ίδιες τις ΗΠΑ, αποδυκνείοντας ότι η βλακεία των Ελλήνων είναι ανίκητη. Αν δεν την είχε χρηματοδοτήσει η ίδια η CIA, αυτός που παρίστανε τον σκηνοθέτη θα είχε αυτοκτονήσει.
Τι είδαν τα ματάκια μου, δε λέγεται, και δεν περιγράφεται. Η απόλυτα φασιστική ταινία. Όπως είπε ο ίδιος ο σκηνοθέτης σε συνέντευξη τύπου, οι Σπαρτιάτες ήταν η αρία φυλή των αμερικάνων, ενάντια στους καθυστερημένους άραβες, που τους παίζαν οι Πέρσες. Το Ιράν έκανε καταγγελία για αυτήν την ταινία στον ΟΗΕ. Οι Έλληνες πάλι, τα ζώα μου αργά. Οι κρετίνοι κιόλας τρέξαν να την δούνε στην Ελλάδα.
Η ταινία βρίζει τους Σπαρτιάτες. Τους αναπαριστά σαν πιθήκους, που απαντούν στον αρχηγό-βασιλέα με ενα <<αουγκ>>. Τι και αν οι αρχαίοι Σπαρτιάτες τους βασιλιάδες, γιατί είχαν δύο, τους είχαν τον ένα για στρατηγό να πάει να σκοτωθεί στον πόλεμο, και τον άλλο για αρχιερέα. Ο βασιλιάς στην ταινία ειναι Φύρερ, αρχηγός! Όχι παίζουμε! Ο Λεωνίδας λέει στους Σπαρτιάτες πως απόψε θα κοιμηθούνε στην κόλαση. Ο ηλίθιος φασισταράς έλληνας μεταφραστής νομίζει πως σε αυτόν τον τόπο κανείς δεν γνωρίζει αγγλικά, και το μετέφρασε στον Άδη, μιας και οι αρχαίοι Έλληνες δεν ξέρανε την κόλαση και τον παράδεισο. Η γυναίκα του Λεωνίδα πάει να μιλήσει στην βουλή των 300 πλουσιότερων Σπαρτιατών. Ο κρετίνος σκηνοθέτης έχει μπερδέψει το Συμβούλιο των Ρεπουμπλικάνων της αρχαίας Ρώμης, με την Δημοκρατία των πόλεων-κρατών της αρχαίας Ελλάδας. Γιατί στην αρχαία Σπάρτη τις αποφάσεις τις έπαιρνε ο λαός στην βουλή της πόλης, που ονομαζόταν Ακέλα.
Την ιστορία την πατάει στο κεφάλι. Τύφλα να χει η Cinecita, η γελοία κινηματογραφική εταιρεία που έφτιαξε ο Μουσολίνι στην Ιταλία.
Προδοσίες, ίντριγκες, ο Ξέρξης να παρουσιάζεται σαν σκιάχτρο, οι Πέρσες σαν καθυστερημένοι βάρβαροι, ύμνος στον ένα και μοναδικό αρχηγό το Λεωνίδα, ύμνος στον πόλεμο, οι στρατιώτες-πολεμιστές τρώνε ξύλο για να γίνουν καλοί στρατιώτες, opos Ameriki, οι Σπαρτιάτες να παρουσιάζονται σαν ομοφυλόφυλοι μπολντιμπιλντεράδες, οι γυναίκες να παρουσιάζονται σαν σκεύη ηδονής, πρόθυμα να εξυπηρετήσουν τους πολεμιστές, και εγώ να αγωνιώ πότε επιτέλους θα τελειώσει το ξερατό.
Καλά να πάθω!

ΑΝΤΩΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑΤΟΣ

ΔΙΑΔΡΟΜΗ

Λιανακανελισμός: η αυτοϊκανοποίηση του ανικανοποίητου 1.

Οι κομματικές ηγεσίες μεθοδεύουν τεχνητές πολιτικές κρίσεις που το μέγεθός τους είναι ανάλογο της ικανότητάς τους, να αποδείξουν, ότι είναι ικανά για σπουδαιότερους ρόλους στο διακατεχόμενο από φυσιολογική κρίση, κοινοβουλευτικό σύστημα. Τα κόμματα μάχονται, η μάχη είναι αυστηρά περιχαρακωμένη σε επίπεδο ηγεσιών, συνεχής αντιπαράθεση του ενός κατά του άλλου, οι επικοινωνιακές ταχτικές δίνουν τον τόνο την ένταση την έκταση. Στην ουσία αναδείχνονται μεταξύ τους αλληλοστηρίζονται ενισχύουν το σύστημά τους στα πλαίσια του… συστήματος.
Τα τελευταία χρόνια τα κόμματα χρησιμοποιούν στην αντιπαράθεσή τους, διανοούμενους με γνώσεις και ικανότητες, που είναι εκ των πραγμάτων καταλληλότεροι για την προβολή μεγάλων ιδεών, μεγάλων ανατροπών, μεγάλων πολιτικών. Δείχνουν να έχουν αφομοιώσει την παραδοσιακή καθοδηγητική τεχνική-παίρνω ιστορικό, επισημαίνω, κατανοώ, ερμηνεύω, προτείνω-που γνωρίζουμε όσοι περάσαμε από καθοδηγητικά κομματικά πόστα. Θεωρώ ότι αυτή η τεχνική έφερε αποτελέσματα μόνο όταν εφαρμόστηκε από αγωνιστές σε αγωνιστές με την ίδια περίπου εμπειρία και κυρίως ζωντανή μνήμη. Για παράδειγμα στην ΚΝΕ της νεολαιίστικης ζωής μας και σε άλλες οργανώσεις σε περιόδους πλήρους ανάπτυξης, στρατολογούσαν νέα μέλη και διεύρυναν τον κύκλο επιρροής τους οι οργανώσεις βάσης που οργάνωσαν και μπήκαν μπροστά σε αγώνες, ενώ οργανώσεις αδρανείς αυτοδιαλύονταν.

ΔΙΑΤΡΟΦΗ: Νέα δεδομένα και κακιές συνήθειες

Κατανοούμε ότι για την υγεία και την ακεραιότητά μας τον πρώτο και σοβαρότερο ρόλο τον έχει η διατροφή και το περιβάλλον που ζούμε. Πολλά είναι τα ερωτήματα από γεγονότα και καταστάσεις. Θεωρούμε ότι θέματα για την διατροφή έχουν ξεχωριστή σημασία για όσους θέλουν να έχουν άποψη. Παρουσιάζουμε την άποψη του κυρίου Χαράλαμπου Βλαχόπουλου διευθύνοντα συμβούλου της εταιρείας προώθησης-διανομής βιολογικών και παραδοσιακών προϊόντων ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ.

ΒΟΡΕΙΑ: Η «σωστή διατροφή» είναι όρος επιβίωσης για όλους, τι σημαίνει για εσάς;
Χ.Β. Πρέπει να τρώμε σε μικρές ποσότητες προσέχοντας στην τροφή μας τα «στοιχεία», να είναι πλήρη και καθαρά, τόπος χρόνος και τρόπος παραγωγής, αυτό που λέμε «πιστοποίηση», ο καθένας να μαθαίνει να γνωρίζει τι τρώει και να μπορεί να το ελέγξει. Αυτή είναι η ουσία για μένα. Σωστή διατροφή είναι να τρώμε ότι είναι στον καιρό του γιατί κάθε προϊόν βγαίνει συγκεκριμένη εποχή για να καλύψει φυσικές ανάγκες, τίποτα δεν είναι τυχαίο και η φύση έχει την λογική της. Στην ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ προμηθευόμαστε και εμπορευόμαστε πιστοποιημένα βιολογικά και παραδοσιακά προϊόντα, αφού κάνουμε όλους τους ελέγχους.
Επιλέξαμε έλληνες παραγωγούς βιολογικών προϊόντων. Οι περισσότεροι από αυτούς άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους έφυγαν από την Αθήνα, γιατί πίστεψαν σε αυτό που έκαναν, εξ αυτού και η επιτυχία τους. Τους στηρίζουμε ολόπλευρα να πληρούν οι εγκαταστάσεις τους όλες τις προδιαγραφές για εργαστήρια τροφίμων, τους ενημερώνουμε για την τεχνογνωσία που υπάρχει, για την νομοθεσία, ακόμα και οικονομικά τους βοηθάμε. Είμαστε γεωπόνοι βοηθάμε στις καλλιέργειες να αποφύγουν την χρήση χημικών, προσέχουμε την συσκευασία, να γίνει σωστά η μεταφορά η αποθήκευση με τα αυτοκίνητα-ψυγεία και η διανομή στα σημεία πώλησης. Υπάρχουν χιλιάδες ζητήματα που αφορούν την στενή συνεργασία μας με τους παραγωγούς και τα καταστήματα για την άριστη κατάσταση των τροφίμων.
Για εμάς η λύση βρίσκεται στον τρόπο παραγωγής, έλεγχοι του ΕΦΕΤ βρίσκουν προϊόντα με συντηρητικά 15 φορές πάνω από τα επιτρεπτά όρια. Χρησιμοποιώντας Ε και συντηρητικά μπορώ νόμιμα να δώσω διπλάσια ζωή σε ένα τρόφιμο από τον αντίστοιχο βιολογικό τρόπο, δηλαδή αυξάνω την ζωή του τροφίμου και μειώνω την ζωή όσων το φάνε. Τα βιολογικά διαρκούν λίγο δεν έχουν ύποπτα συντηρητικά και Ε, έχουν το κιτρικό οξύ- λεμόνι-όπως στα παραδοσιακά σπιτικά. Συμβαίνει μία συσκευασία να μην κλείσει σωστά, ή να χτυπηθεί, να πάρει αέρα και πριν την ημερομηνία λήξης να πιάσει μούχλα. Το προϊόν αποσύρεται αμέσως, όμως σας διαβεβαιώνω πως εγώ προτιμάω να φάω το βιολογικό προϊόν καθαρίζοντας την μούχλα, παρά το γεμάτο συντηρητικά προϊόν που δεν μουχλιάζει ποτέ. Όμως βλέπω βελτίωση και αισιοδοξώ, μεγάλες επιχειρήσεις στρέφονται σε ποιοτικότερα τρόφιμα. Ο κόσμος κατανοεί περισσότερο πως σύγχρονες ασθένειες είναι διατροφή και περιβάλλον. Η πρόοδος της επιστήμης εξασφαλίζει ποιοτικά τρόφιμα και με βιομηχανικό τρόπο, μηχανήματα πολύ καλύτερα βγαίνουν, επιστήμονες βιολόγους χημικούς και τεχνολόγους τροφίμων έχουμε, τα κέρδη δεν θα μειωθούν. Δεν φαίνονται να υπάρχουν λόγοι να μην στραφούμε προς την παραγωγή σωστών τροφίμων, η τάση είναι προς το καλύτερο.
ΒΟΡΕΙΑ: Τζιράρονται πολλά χρήματα, υπάρχουν φαινόμενα τζόγου με τραγικές συνέπειες που μαθαίνουμε κυρίως από την σκανδαλολογική τηλεόραση, πιστεύεται πως η λύση είναι ποιο αυστηροί έλεγχοι και πρόστιμα;
Χ.Β. Όπως τα τρόφιμα και το χρήμα έχει την ουσία του καλή και κακή. Βοηθάει σε έρευνες σε νέους τρόπους παραγωγής σε αποτελεσματικότερες μεθόδους ελέγχων και προστασίας. Κάποιοι κερδοσκοπούν αποφεύγοντας αυτούς τους τρόπους και τους ελέγχους
. Την περασμένη δεκαετία πιάσαμε πάτο, με το κυνήγι της ποσότητας τις γονιδιακές μεταλλάξεις τις αυξητικές ορμόνες. Χρησιμοποιήθηκαν ανεξέλεγκτα στην ζωική και φυτική παραγωγή. Γνωρίζουμε τα καταστροφικά αποτελέσματα σε καταναλωτές και παραγωγούς διεθνώς. Υπάρχουν αγροτικές περιοχές στην χώρα μας που ο καρκίνος σε ηλικίες 35-45 ετών είναι σε τρομερά ποσοστά από τα φυτοφάρμακα.
Υπάρχουν προϋποθέσεις οι έλεγχοι να είναι σαφώς καλύτεροι, όχι πως δεν θα υπάρξουν προβλήματα. Η τηλεόραση με τις σκανδαλολογικές αποκαλύψεις φοβίζει τον κόσμο, δεν ενημερώνει σωστά και δεν μπορεί να υποκαταστήσει τον κρατικό έλεγχο. Το κράτος πρέπει να οργανωθεί σε πολλά πράγματα και στα τρόφιμα.
Οι περισσότεροι έλεγχοι γίνονται για εισπρακτικούς λόγους κυρίως για ληγμένα προϊόντα μετά από καταγγελίες καταναλωτών. Δεν μου λένε τίποτα οι τόσες χιλιάδες έλεγχοι και τα πρόστιμα που ανακοινώνονται από τα υπουργεία, μπορούσαν να γίνουν πέντε έλεγχοι και να αρκούν, είμαστε όλοι καταγραμμένοι στα επιμελητήρια στις νομαρχίες στους δήμους, ποιος παράγει και τι. Μπορούν να μας ελέγξουν όποτε θέλουν, υπάρχουν επιχειρήσεις που δεν τις έχει ελέγξει ποτέ κανείς. Είναι σε χαμηλό επίπεδο ο μηχανισμός ελέγχου του κράτους. Έλεγχους έκανε η αστυνομία τώρα η νομαρχία ο ΕΦΕΤ, άδειες όμως δίνει ο δήμος. Το υγειονομικό ελέγχει καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος δηλαδή ταβέρνα περίπτερο τυροκομείο κομμωτήριο οδοντιατρείο σούπερ μάρκετ. Είναι δυνατόν να γίνει έλεγχος; Η νομαρχία κλείνει μια επιχείρηση και να την ανοίγει ο δήμος, στις εισαγωγές περνάνε φυσικό χυμό πορτοκαλιού χωρίς πορτοκάλι. Πιστεύω πως ένας Ενιαίος Φορέας Τροφίμων που πολλοί ζητάνε να γίνει, μπορεί να είναι ποιο αποτελεσματικός στην διευκόλυνση της λειτουργίας των επιχειρήσεων και στον έλεγχό τους, σε όλα τα επίπεδα από την παραγωγή την εισαγωγή ως το ράφι για όλα τα τρόφιμα.
ΒΟΡΕΙΑ: Τα βιολογικά είναι ακριβά μικρή παραγωγή μικρή κατανάλωση μεγάλο κόστος, μπορούν να γίνουν προσιτά σε όλους;
Χ.Β.: Η πλειοψηφία των πελατών μας οικονομικά είναι πάνω από τον μέσο όρο, επίσης οι έρευνές μας δείχνουν πως πελάτες μας είναι άνθρωποι ανωτέρου μορφωτικού επιπέδου ανεξαρτήτως εισοδήματος που προφανώς γνωρίζουν και αξιολογούν την διατροφή ως προτεραιότητα. Διαπιστώθηκε πως γίνεται από νοικοκυριά αλόγιστη προμήθεια τροφίμων, που αρκετά χαλάνε και πετιόνται. Να παίρνουμε μικρότερες ποσότητες να τρώμε πάντα φρέσκα, να ψωνίζουμε για φαΐ 2-3 ημερών, γι΄ αυτό οι συσκευασίες μας είναι σε μικρές ποσότητες. Χρειάζεται άλλη λογική άλλος τρόπος, να γίνουμε ποιο προσεκτικοί ποιο μελετημένοι, να ψωνίζουμε λίγα να μην πετάμε τίποτα. Η τάση είναι να πέφτουν οι τιμές με την κατανάλωση και τον ανταγωνισμό π.χ. το μεγαλύτερο μέρος της παραγωγής λαδιού είναι πιστοποιημένο με ελάχιστη διαφορά στην τιμή από το συμβατικό, σε λίγο θα έχουμε μόνο βιολογικό λάδι.
Πρέπει να κάνουμε περισσότερα πράγματα για την διατροφή και το περιβάλλον, να ενημερώνουμε από τα σχολεία, πάντως νιώθω πως κάτι καλύτερο γίνεται. Ο αγώνας που ξεκίνησε από λίγους γραφικούς των βιολογικών έχει ανοίξει δρόμο που ανάγκασε και την βιομηχανία να ασχοληθεί, σήμερα υπάρχουν πάνω από 200 ειδικά καταστήματα καθώς και σε σούπερ μάρκετ. Να γίνει ο εκσυγχρονισμός της νομοθεσίας με Ενιαίο Φορέα Τροφίμων. Τα σημαντικά βήματα στα 10 τελευταία χρόνια, το μικρό αυτό θαύμα δεν πρέπει να το αφήσουμε να χαθεί, να γυρίσει πίσω.

ΚΡΙΤΙΚΗ DVD: "Apocalypto"

του Μελ Γκίπσον

Ο Μελ Γκίπσον είναι τρελός, έτσι; Κουβαλάει όμως μια τρέλα και για την ιστορική αλήθεια. Και αυτό κάνει την διαφορά από τους άλλους σκηνοθέτες του Χόλιγουντ.

Ο Αυστραλός πρώην σταρ – νυν σκηνοθέτης, ανασταίνει νεκρές γλώσσες και πολιτισμούς των Μάγιας, (όλη η ταινία είναι στη γλώσσα των Μάγιας), λίγο πριν από την ισπανική κατάκτηση, σεβόμενος πάντα την ιστορική αλήθεια όπως είπαμε, και τους υποτάσσει στην υπηρεσία του θεάματος.

Και σε αυτήν την ταινία, ξεθάβει από το κοιμητήριο της Ιστορίας μέρος του πολιτισμού των Μάγιας στη Λατινική Αμερική, και πιο συγκεκριμένα στο νότιο Μεξικό. Από τους Μάγιας αποτελείται και το αντάρτικο ένοπλο κίνημα των Ζαπατίστας στο Νότιο Μεξικό.

Ορισμένοι θα σκεφτούν : ‘σιγά μην καθίσουμε να ασχοληθούμε τώρα και με τον Γκίπσον’. Εγώ δεν έχω την ίδια γνώμη. Παρότι φανατικός χριστιανός, καθολικός στο δόγμα, σέβεται την ιστορική αλήθεια, και αυτό δεν μπορεί παρά να το εκτιμήσεις. Άλλωστε τον θαύμασα στο BraveHeart σαν πρωταγωνιστή, και μου άρεσε που κοντραρίστηκε με όλους στη πρώτη σκηνοθετική του απόπειρα Τα πάθη του Χριστού, όπου εκτός από τους Εβραίους, ήρθε σε ρήξη και με την ίδια την καθολική εκκλησία, για την υπερβολική βία της ταινίας του, χαρακτηριστικό γνώρισμα των ταινιών του, άλλωστε.

Για αυτό το λόγο του κάνω και κριτική, άλλωστε, γιατί θεωρώ ότι αξίζει σαν σκηνοθέτης.

Για τον Γκίπσον, ίσως είναι ιδανική η πρωτόγονη κοινωνία. Η ζωή τα παλιά χρόνια δίπλα στη φύση. Ας μου επιτρέψει να διαφωνώ. Ο ήρωας του αιχμαλωτίζεται από την ανώτερη φυλή των Μάγιας. Ο Γκίπσον όμως, σαν φανατικός καθολικός, μας παρουσιάζει μόνο τα άσχημα του πολιτισμού των Μάγιας. Τις ανθρωποθυσίες, την ιεραρχία, την δουλοκτητική κοινωνία. Μόνο που οι Μάγιας διαπρέπανε στην ιατρική, στην αρχιτεκτονική, στη γλυπτική και σε τόσες άλλες τέχνες. Είχανε γραφή. Την οποία καταστρέψανε οι καθολικοί ιερείς, και έχουν διασωθεί μόνο τρία βιβλία μέχρι σήμερα. Μάλιστα, οι ιερείς των Μάγιας, γιατί οι ιερείς ήταν υπεύθυνοι για την γραφή, κάθισαν μετά την κατάκτηση από τους Ισπανούς, και την καταστροφή των βιβλιοθηκών τους, και τα ξαναγράψανε όλα στη γλώσσα τους, άλλα με λατινικούς χαρακτήρες. Αλλά και αυτά τα βρήκαν οι καθολικοί ιερείς και τα κάψανε.

Πέρα από αυτό. Ο Γκίπσον έρχεται να κάνει ταινία, την ιδέα του συγγραφέα Πάολο Κοέλιο, στον «Αλχημιστή». ‘Εάν θέλεις κάτι πολύ, όλο το σύμπαν συνωμοτεί για να το αποκτήσεις’. Αμ δε. Εύκολο είναι; Άμα ήταν τόσο απλά τα πράγματα……

Και αυτό ισχύει και για τον Γκίπσον και για τον Κοέλο.

Η ταινία τώρα, με αφήγηση υποδειγματική, με πανέμορφες φωτογραφίες και εικόνες, που στηρίζεται ελάχιστα στους διαλόγους, γεμάτη χρώματα, κατά τα πρότυπα του Γκίπσον με βία στα όρια του σαδισμού, αλλά και θεαματικές σεκάνς καταδιώξεων που ανεβάζουν στα ύψη την αδρεναλίνη, το «Apocalypto», διάρκειας δύο ωρώ, δεν σε αφήνει να πάρεις ανάσα. Εντυπωσιακή η φωτογραφία, δουλεμένη με ψηφιακές κάμερες υψηλής πιστότητας. Σκηνοθεσία : Μελ Γκίπσον.

ΑΝΤΩΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑΤΟΣ